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中華民國94年8月8日星期一
自由談鏗 鏘 集

父與子

政治上的關係,有的屬於理念,有的牽涉現實利益,政治上的「父與子」,當然也分為這兩種不同的類型。

李前總統與阿扁總統,過去被外界視同「政治的父與子」,明顯是指他們兩人在理念、意識形態與國家認同上的同質性,而非現實利益或族群的糾葛。否則,要論現實利益,在政治路上一路相隨的宋楚瑜、連戰與李登輝之間的密切關係,一定超過二千年之後才走在一起的扁李。

最近扁李關係備受關注,坦白說,如果兩人是因利益而結合,那麼兩人的不和,大抵只有少數政客會關心,然而,日前扁李的嫌隙,卻明顯牽涉主權與兩岸關係,就不得不令多數國人憂心了。也就是說,扁李的分合,牽涉本土政權的基本盤能否鞏固發展,抑或土崩瓦解。

扁李這對政治的父與子,在扁宋會後,彼此的分歧與不和日漸公開化與白熱化。阿扁在扁宋會十點共識中,為了拉攏宋楚瑜,達成朝野和解,在主權上作了很大讓步,承認了現有的中華民國體制。這使得李前總統憂心這位「政治義子」,摩西的接班人約書亞,不想渡過約旦河,反而「捉鬼的被鬼捉去」,開始膜拜異教的神祇。

李扁分歧既在主權與國家認同,兩人關係如何修補,便不在出席同一場合時言語與肢體如何互動。這些只是客套、形式,如果阿扁在主權與兩岸政策上回歸台灣主體路線,不再出軌,扁李豈有不和之理?

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