降伏光復幸福

■王昭文

一九四五年八月十五日，日本天皇發表投降聲明，結束第二次世界大戰。

這一天，台灣這個位於十字路口的島嶼，再度任由強權來決定它的去路。從日本帝國的一部份，變成中國一部份；面對新國家的急進同化主義，台灣人沒有機會去復甦自己長久被壓抑的文化，台灣人在新國家中的地位，甚至比不上戰爭期間台灣人在日本帝國內的位置。

日本獲得台灣時，一方面學習西方的殖民統治，對台灣人採取「差別待遇」，但一方面仍有強烈的同化主義意識；在統治台灣的五十年間，這兩種政策是並存且互有競爭和消長的。

一九三○年代開始，隨著日本帝國的擴張，軍國主義抬頭，殖民地統治政策改變為急進的同化主義，於是台灣和韓國的人民就面臨文化改造、強迫成為日本人的「皇民化運動」；但同時，他們在整個帝國中的地位也有所改變，成為協助帝國發展的人力資源之一。

在日本帝國的新佔領區，台灣人和韓國人與日本人一樣成了統治階層的一份子，即使是比較低層的幹部或基層職員，或是生意人，在當地人看來，都是外來統治者的一部份。當時就有在台灣的日本人抱怨，台灣人可以到海外發展賺大錢（在南洋華僑社會語言可通，比日本人更容易進入當地市場），又不用當兵，未免太不公平。我們可以說，當時的台灣人多少享受到了日本擴張帶來的好處，而且某種程度實現了爭取已久的平等，可以和日本人平起平坐了。

戰爭結束後，在南洋發展的台灣人，由敗戰國人民搖身一變為戰勝國人民；然而，回到台灣，卻又成了二等公民。因為背負著八年抗戰後全中國痛恨日本的十字架，台灣又成了殖民地，一方面被差別待遇（不讓台灣本地精英參與戰後政局決策）、一方面被迫同化。台灣人從出頭天的夢想中再度重重摔下。

「降伏」、「光復」、「幸福」的日語發音都一樣，有人說，一九四五年八月十五日，日本「降伏」，台灣被中國「光復」，台灣人獲得「幸福」。果真如此嗎？

台灣的確有幸運之處，如避開成為戰場的命運，不必忍受敗戰國的恥辱等，但這場戰爭徹底改變了台灣的命運，經歷戰爭的那一代台灣人，精神文化被長期閹割，之後在中國新殖民統治的法西斯政權下保持沉默，直到最近，才慢慢發出屬於自己的聲音，而這些聲音，有些又不免在台灣社會新的對立中被誤讀扭曲。

六十年前的八月十五日，到現在仍影響著我們呢！ （作者為成大歷史系博士候選人）