六四統一屁關係

■張國城

馬英九日前接受媒體訪問，明白表示「六四不平反，統一不能談」。

首先，什麼是統一？根據馬英九的立場，中國和台灣是一國兩區，那就沒有兩德統一那樣兩個國家合併的問題，而只有中華民國和中華人民共和國何時開始向自己現在未統治的另一區行使主權的問題。對中華民國來說，這在過去稱為「反攻大陸」（無論是用軍事或是政治），但今天台灣沒有任何一個政黨，包括國親新三黨支持或推動此一主張。所以馬市長的「統一」應當不是指此。那麼，就只剩下中華人民共和國開始向台灣行使主權這個問題了。如果「統一」指的是這樣，姑且不論台灣人民是否接受，僅以馬氏的立場，又不承認「中華人民共和國」存在的事實（他反對陳水扁的一邊一國和李登輝的兩國論），所以當然談不上接受「中華人民共和國開始向台灣行使主權」（沒有行使「統一」此一動作的主體），那麼統一到底是什麼？

其次，六四事件是屬於中國殘害人民的內部事務，「統一」涉及台灣（或中華民國）的主權存續，兩者是風馬牛不相及的事。中國平反六四，何以台灣的主權就要變成「談」的標的？

第三，什麼叫「平反」？一九六六年中國爆發文化大革命，規模遠大於六四事件千百倍，中間也有無數的政治犯、良心犯。自一九七八年起，中共開始平反所謂的「冤假錯案」，給被批鬥的人「摘帽子」、「落實政策」、恢復名譽等。請問馬市長，這麼做算不算平反？如果這不算平反，怎樣叫做平反？如果這算是平反，那中國有這種「平反」的事蹟和勇氣，何以馬市長不主張現在統一？

說來說去，其實問題的答案只有一個，就是兩岸目前存在兩個國家，任何否定現實的說法都是國王的新衣，也必然會充滿難以自圓其說的破綻。至於統一，也必然在「一方主權歸於消滅」的情況下才有可能發生。東西德統一、南北越統一，留下來的都只有一個。

所以無論是支持台灣擁有獨立主權，還是中華民國擁有獨立主權的人，「統一」都是違背他們所支持的東西，也一定要得到他們的同意。這兩種人差不多已經是台灣人民的全部了，馬主席努力想要閃避此一事實，拿出他國處理國內政治事件的可能方式，作為我國是否放棄主權的條件之一，而且還是主要條件，真是「天真可愛」！（作者為台灣和平研究中心研究員）