未見青天白日滿地紅國旗飄揚於南京城上--孫中山地下有知必痛斥後世子孫之不肖

儘管社會各界強烈反對，國民黨主席連戰仍於昨天展開訪中之旅，此行可謂罔顧國家安全與台灣人民利益，卻符合中國統戰的需要，因此連戰一行人抵達首站南京後，果然受到了國家元首級的高規格接待。中國方面鋪上了紅地毯，準備了豪華高級禮車，免通關，警車開道，接待陣仗之大，據當地媒體表示恐超越柯林頓在任時訪中的規模。相對於連戰等人在敵國所享受的禮遇，連戰出訪前卻在他自己的國家，受到冒著風雨而來的萬名群眾抗議，少數激情民眾甚至引發暴力衝突，血濺中正機場。在敵國被待為上賓，卻被本國民眾當成出賣國家利益的叛徒，由此可見連戰此行的歷史功過，不待史家的褒貶臧否，民意已有定論了。

台灣是一個民主國家，奉行法治，尊重與容忍多元意見的表達，群眾在機場的示威，引發暴力衝突，確實令人遺憾，然則民眾之所以激憤難平，之所以冒著風寒之苦，群集機場表達不滿的聲音，其所代表的絕大多數沈默台灣人的心聲，難道不能為朝野政黨在競相朝貢中國、大玩中國牌之際，帶來應有的警惕？連宋兩人在台灣政壇上已走到了窮途末路，未來不僅角逐大位無望，即便黨主席職務亦交棒在即，俾便世代交替的進行，豈料兩人此際卻大張旗鼓推動中國朝貢之行，顯見雄心未減，不甘下台，因此放手一搏，企圖挽救政治生命，再造政治第二春。在野黨領袖有如脫韁野馬，難怪在兩次大選中皆遭選民唾棄，可謂咎由自取。然而受選民付託而執政的民進黨政府，在因應連宋中國行的措施上，卻也顯得優柔寡斷、進退失據，甚至色厲內荏，前倨後恭。扁政府先是強力批判連戰「有了中國就沒有台灣」，強硬要求中國行必須報備，然而堅持不到幾天，態度竟然急轉直下，反而給予連戰中國行「重視、支持、祝福」，並且將依法應該進行的報備程序，轉化成一場「水扁兄」與「連主席」之間虛情假意的電話秀。在野黨競相取悅中國，卻無視民眾福祉，強力杯葛法案預算，而執政黨又無力把關，坐視在野黨胡作非為，強渡中國。尤甚者，扁宋會上演於前，扁連以電話空中相會繼之於後，扁連宋之間似乎暗通款曲、眉來眼去，有意製造一種模糊想像的空間。如此一來，民眾只好進行自力救濟式的抗議。如果沒有這些民眾到機場表達抗議，則國際媒體一面倒報導連宋中國行，勢必造成國際社會對台灣的誤解，以為台灣人民並不在意中國制定反分裂法，台灣國防亦無強化的必要。如此一來，台灣面對中國的「一個中國」、「一國兩制」的併吞作為，恐將陷入孤立無援的困境。因此，李前總統才會憂心此次連宋中國行對台灣生存的威脅，較一九九六年中國的導彈試射事件有過之而無不及。

連戰昨日抵達南京後在機場發表談話，感慨台北與南京，距離不是很遠，但距離上次訪問間隔六十年，有相見恨晚的感覺，也是歷史性的第一步。連戰的感言，比較年長的台灣人不免回憶起，當年在白色恐怖戒嚴統治下，中小學生的作文，不管體裁是抒情或論說，也無論題目為何，每個學子都會在文章結尾時來上一段反共八股，慷慨陳詞「消滅萬惡共匪」、「解救生活在水深火熱之中的大陸同胞」、「要讓青天白日滿地紅的國旗飄揚在南京的城牆上」、「祭拜中山陵」等等。這些記憶恍如隔世，卻難以磨滅。如今連戰回到了他心中的祖國，踏上了南京的土地，青天白日滿地紅的國旗卻未在南京飄揚，也不是去解救大陸同胞，而是和「萬惡的共匪」把酒言歡，接受最高規格的招待。難怪呂秀蓮副總統質疑，國民黨正副主席的中國行，究竟該稱之為「和平之旅」抑或「威脅和平之旅」？她更指責，國共在大陸打打談談，最後的結果是「禍延台灣」，蔣介石撤退來台之後先後頒布動員勘亂時期懲治叛亂條例及檢肅匪諜條例，為台灣帶來往後數十年的白色恐怖。當年國民黨失去大陸政權，來台高舉反共旗號，如今他們再度失去政權，回過身居然要去親共，正副主席堂堂出門、返回大陸，開闢新的政治舞台。

南京曾是中華民國的首都，此地遺有總統府的故址，國民黨與中華民國的肇建者孫中山也葬於此處，連戰親臨總統府與中山陵憑弔進謁，回首歷史，發思古幽情之餘，能不慚愧自問，孫中山於九泉之下如何原諒其兩度大選失敗，斷送國民黨政權血脈的過錯？而中山先生的信徒到中山陵謁陵，竟然不能公開以中華民國的國號，升起中華民國國旗，卻奉中華人民共和國為正朔，以接受中共之招待為榮，想來孫中山地下有知，亦必痛斥後世子孫不肖。換言之，事隔五十九年，連戰率國民黨代表團浩浩蕩蕩登陸，自以為為兩岸破冰，創造了歷史，其實此行莫說創造不了歷史，無顏告慰孫中山英靈於地下，更對不起台灣人民，從此恐將背負起背叛者、出賣者的歷史罵名。