編輯室報告
	春光正好，又逢假日，最宜賞景、聆樂、讀文學。今日起，自由副刊每逢週日推出專欄版，由多位名家抒情寫意，談詩道生活，與讀者一同冶遊悠蕩於文學的遼遠無盡之境。

〈九彎十八拐〉 ◎黃春明
打一個比方

　舉例子、打比方，這往往是為了方便說明一個觀念，或是一個難懂的定義，看怎麼能使授受雙方都達到目的。

　首先在此舉一件事，向大家報告有關宜蘭三星鄉 「上將梨」的生產技術和過程。它如能成為一個有趣的知識，之後才想借它來做個比方，解釋本欄今天的主題。這麼做是打個比方的一魚兩吃。

　梨子，特別是又大又好吃、一個就要兩、三百元的水梨，它們都產在緯度較高的寒帶，台灣也早就在寒冷的高山地區如梨山一帶試種成功。但是在平地要種出大水梨，又能在不產水梨的季節吃到它，那更是難上加難，是不可能的事。可是三星鄉的果農辦到了。

　怎麼辦到的呢？他們將適應力、生命力強的仙楂成樹，留下頭幹部分，接上生殖力旺盛的，俗稱鳥梨仔的枝椏。鳥梨仔即是串成串、拌糖的糖葫蘆小梨子。它纖維粗糙，口味酸澀，如不拌糖衣很難入口。等到接枝梨樹的花期，再接上高緯度地區的高級梨的花苞，成為一株三段式的梨樹之後，這一株共生成體的梨樹，就具備了生命力強、生殖力旺、成果質優的梨樹了。這個可能性的基本條件，必須建立在仙楂、鳥梨仔和寒帶梨樹都屬於薔薇科雙子葉植物中離瓣類的同一科。

　國內外吃過上將梨的人，無不讚美，當他們知道這是蘭陽平原三星鄉的成果時，更驚訝稱奇。這件事給我的啟示，不是把不可能的事，變成可能的勵志意義，而是面對本土和本土化這件事，要如何看待？

　這些年來，台灣社會的體質，變得十分過敏，動不動就引起各種症狀併發。就以「本土」一詞來說，在過去的年代，它的意義單純易懂。放在今天的台灣，卻變得意繁義多，多到令人糊塗，恐怕翻查現有的辭典，也無法得到圓滿的註解和解釋；同時，它可以複雜矛盾到，讓各方各執一義，爭得面紅耳赤，甚至於爭到變成敵對的地步。

　抱著一個單一的意識形態為基礎，指一個目標為指南的終極，經時悠長的幻想，這種時代已經過去了。然而，身為民主的台灣，對本土、本土化而言，一碰到選舉，保守、民粹、懷舊的即成為一股強大的勢力，影響政局不說，經濟、文化、教育，甚至於民眾的社會生活的情感，也遭受到破壞。其實，這種本土意識，潛藏在人們的心底時，是互不敵對，相容成體的。可是一旦被既得利益的敵對團體操控炒作之後，經過催化、激化，撕裂成兩極，造成有如無形的文法受到嚴重傷害，我們如何溝通？這樣的災難，當然不能只歸咎單方，這是趨利互爭的結果。可是人民大眾何辜？敵對雙方豈不是共犯？

　本土化固然重要，為了生存現代化更不能免，有了這樣條件，想不想國際化，只差加把勁。就像比方三星鄉的上將梨，仙楂是本土原地的果樹，生命力強，但經濟產值低，經過現代技術改良，移花接木後，它不但保有本土的精神，擁有現代的面貌，登台國際何難？