《自由十講》現實壓迫苦 詩中見自由

〔記者王凌莉╱台北報導〕昨天受到西南氣流影響，北台灣下起豪大雨，詩人李敏勇以「雨天談詩說自由」為題，談到東西方詩人經常在作品裡顯現自由心靈。

他說，自由是一種概念，也要有實踐性，一旦為了自由，生命和愛情都可以放棄。

由鄭南榕基金會主辦、自由時報協辦的「自由十講」系列講座，昨天原訂邀請中央研究院中國文哲所助研究員李奭學主講，從文學、文化理論來看自由；卻因連夜豪雨造成台北市內湖、南港一帶嚴重積水，主講人李奭學住家附近受積水影響，取消原訂講座。

鄭南榕基金會董事長、同時也是詩人的李敏勇臨時上陣，以台灣、東歐、法國、丹麥及印度等地詩人的作品為例，談詩文字裡表現的自由心靈。

李敏勇認為，從二次世界大戰前的日治時期到一九七○年代的詩人，通常將人民長期受到統治權力壓迫的情緒寫在詩裡。

他分析，日治時期詩人的作品特質可以看出當時代創作者的性格特質多半屬於比較委屈，自由對他們而言是一個夢。

從日治時期轉換到國民黨政府統治的一九四○到五○年代，有許多詩人藉由文字表達台灣人的政治意見。

他舉一首名為《鐵橋下》的詩為例，談到詩中以火車比喻統治權力，而台灣人的處境就如橋下的石頭。

李敏勇說，日治時期詩人多以日語寫作，戰後對語言的生疏造成許多詩人創作中斷。

他表示，二十年產生新的語言世代，詩雖然有其美學的需要，但也會因應政治環境的需要有不同的隱喻。

他以一首《火雞》為例，詩人藉由「火雞」在庭院裡的囂張暗批當時的「警備總部」，而台灣人民是螞蟻。詩中提到，自由是火雞嚼酸了吐給牆邊螞蟻享受的東西，呈顯當時人民渴望自由的辛酸。

曾經在一九八○年獲得諾貝爾文學獎的波蘭詩人米諾斯是李敏勇最愛的詩人之一，李敏勇說，米諾斯認為自由是上天給人們最大的禮物，而且他相信公理與正義會贏。

此外，李敏勇也舉丹麥詩人蘭波爾的作品為例，詩中提到詩人是不會把門關起來的，因為總有哭泣會來敲門，也總有苦難要收容，詩人要有夢。

他認為，詩人的文字裡不斷地透露出對自由的追尋與嚮往，如果以國家政策形態控制，使得詩文成為一種工具，那麼詩裡講的自由也不是真的自由。