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中華民國93年10月12日星期二
自 由 談鏗 鏘 集

小國與大國

  小國與大國的相處之道,是要用智慧而非善意。小國是被打壓的一方,只有靠智慧才能確保生存安全,而不被大國吞噬。除非求饒也算是善意時,否則小國自保猶恐力有未逮,何德何能可以對大國表達善意?

  相反的,大國的「鼻屎」都比小國的拳頭大,根本不用擔心小國對它的生存威脅。因此,大國才有能力釋出善意,亦即只有當大國願意「以仁事小」,以平等對待弱小國家,才是追求人類和平的最大保障。

  所以,在詭譎多變的兩岸情勢,面對中國如此險惡鴨霸的敵人,台灣只有以最理性冷靜的態度,摒棄激情與不切實際的善意,才能制定最佳的生存策略。也就是,務實始為上策,不管是三十六計或十八套劇本,都是為了保障台灣的生存,絕非為了釋出虛幻的善意。

  阿扁提出兩岸以「九二香港會談為基礎」復談,到底「九二香港會談」是被當成兩岸政策的一種策略,抑或民進黨政府已經變相承認「九二共識」的存在,此中分際至關重要。如果「九二會談」的提法只是策略應用,雖然策略不可能奏效,但代表民進黨仍然不失理智,是以智慧在思考兩岸問題;反之,如果「九二會談」是民進黨間接承認九二共識的障眼法,則意味民進黨已經陷入一廂情願的幻覺之中,意圖以承認九二共識的所謂善意向對方輸誠。

  此刻民進黨政府到底是冷靜理智的,抑或陷入激情幻覺,攸關台灣安危,執政者應該給台灣人民一個答案。


 

    

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