咱老厝邊--南台灣平埔族歷史文化探索

■李素貞

或許有人一聽到「番」、「原住民」、「平埔族」這些名詞時，內心會不自覺的慶幸：「還好我跟她沒關係」。你真的跟「她」沒關係嗎？

明正國小這次舉辦「咱老厝邊 - 南台灣平埔族歷史文化探索展」，動機就是先檢討過去以漢人為中心的歷史，轉而站在平埔族的觀點，回復平埔族應有的文化與歷史地位；不再以第三者的角度來認識「他們」，凸顯平埔族除了是一個種族，在歷史演進過程中逐步融入成為你我的血脈，繼續在許許多多的台灣人身上流動存活著。

展覽包括明正國小原住民民族教育資源中心以平埔族觀點的歷史文化靜態展覽，特別邀請小林部落平埔工藝藝師王天路，製作平埔族公廨、土壟及魚具、童玩，並向台南縣蕭壟社北頭洋發展協會商借傳統文物，邀請居住於高雄甲仙屬西拉雅支族的大滿族族裔約二十名，親臨明正國小表演及解說平埔文物，由明正國小小朋友與現場來賓，一同以「意象劇場 - 靜像劇面」的方式表演劇名「我是誰？」呈現平埔族在歷史與外族互動的遭遇，並用別出心裁的「射鹿」方式剪綵，下午則由台灣族群研究學者簡炯仁教授為本市教師講述「台灣平埔族歷史與文化」。

活動目的是希望高雄人從認識高雄在地原住民 - 馬卡道族起，回顧自己與馬卡道族的族群關係，將自己回歸在地文化母體，重新來認識自己的地方，回頭探尋祖先在高雄活動的足跡，透過靜態的史料、文物展示、平埔族生活想像復原，動態的平埔族生活模擬與操作，呈現平埔族生活的大致輪廓，內容包括：

一、族群互動史：藉由不同歷史時期的出現，如荷蘭、明鄭、清、日本以及戰後等，從外來統治者與移民者與本地平埔族的族群互動情形，陳述南台灣平埔族的歷史與變遷過程。

二、重回祖先的故鄉：從史料記載中勾畫出早期南台灣平埔族活動地區、生計行為、居住環境，於展場中復現，並規劃互動區（童玩、土壟），讓參觀者體驗平埔族生活樣貌，提供觀眾更深刻的認識。

三、我是不是原住民：透過學習單，請觀眾由體質、族譜、親屬、風俗習慣、生長環境等線索，探尋自己身分的根源，是否也是原住民族的後代。並將此活動設計與教學結合，由學習者記錄下探尋的過程與結果。

四、西拉雅平埔現身：

（一）邀請西拉雅大滿族的平埔族後裔，於開幕當天演出，呈現目前平埔族較為重要的信仰活動。

（二）小林村工藝耆老製作傳統公廨，及其他傳統器具，並於開幕當天為來賓解說。

（三）舉辦探尋台灣平埔族的教師研習活動，邀請平埔族研究學者蒞臨解說講習，與全市教師一同分享南台灣平埔族的文化。

明正國小預期本活動能達到下列的效益：

一、對民眾而言

（一）回顧台灣開發過程，確立台灣平埔族的身分以及不平的遭遇，讓平埔族不再是隱性民族。

（二）由種種歷史事蹟，肯定平埔族在台灣歷史上及文化上的重要性。

（三）平埔族不是外人，喚起民眾以「第一人稱」來看待平埔族。

二、對學生而言

（一）學生從探索與尋根活動中認識先祖的艱辛足跡，珍惜現有生活資源。

（二）認清自己的原住民身分的本質，在血緣上、文化上重新認同原住民。

（三）喚起學生正視自己所擁有的在地身分，從而尊重不同族群。

（四）認識台灣平埔族文化與歷史，清楚知道自己與平埔族的關係。

這次明正國小從史料記載中勾畫出早期南台灣平埔族活動地區、生計行為、居住環境，於展場中復現，並規劃互動區（童玩、土壟），讓參觀者體驗平埔族生活樣貌，重回祖先的故鄉，更有趣的是你到底是不是平埔族的後裔？你可以透過學習單由體質、族譜、親屬、風俗習慣、生長環境等線索，探尋自己身分的根源，歡迎大家共同來參與。

開幕時間：十一月廿四日上午十時

展覽期間：十一月廿四日起至十二月十八日（週一至週五，八至十六時）

（作者李素貞╱高雄市明正國小校長）