額刺五線譜 紋面老人逝世

〔記者游太郎╱花蓮報導〕全台灣僅存額頭刺有「五線譜」的紋面老人朝阿參日前逝世，代表紋面最高榮譽的五線譜紋面，從此以後成為絕響。

泰雅紋面文史工作者田貴實昨指出，日前他甫結束在美國佛羅里達州奧蘭多市一個月的台灣紋面圖像展覽，在美國友人的協助下，已經著手為珍貴難得一見、代表最高榮譽的「五線譜」紋面，向聯合國申請列入人類珍貴的文化資產，沒想到他甫抵國門，即接獲全台僅存的五線譜紋面老人、九十四歲的朝阿參逝世的消息，讓他難過不已。

田貴實說，朝阿參原名為伊白．瓦歷斯，原住在花蓮縣萬榮鄉明利村，七年前遷居出生地南投縣仁愛鄉，是他從事紋面文化記錄十二年來唯一額頭有「五線譜」紋面的老人，多年來只要她的身體一出現狀況，他和許多族人心裡就七上八下，生怕「國寶級」紋面老人從此殞落。

田貴實說，「五線譜」紋面的名稱其實還有一段典故，八十七年間，前總統李登輝在總統府接見來自全台的紋面老人時，對朝阿參的紋面特別留意，趨前探視一番，並頻頻詢問為什麼圖案與眾不同，「人家只有一條，她怎麼有五條如五線譜」，「五線譜」紋面的稱呼從此廣為流傳。

田貴實說，朝阿參屬於泰雅族一支的德奇塔雅群，族人世代相傳，必須是有成就的人，如織布技術精湛或獨樹一格，或勤於家事，或擁有好名聲足為全族典範，才有資格在臉部紋上更多條的圖案，「五線譜」圖案如以一般世俗的眼光來衡量，相當於軍中的「五星上將」，地位無上尊榮。

今年八月中旬，田貴實在前往美國前夕，專程前往告知圖像紀錄即將出國展覽的訊息，朝阿參感動地說「沒想到這種邊陲文化，竟然能出國發光發熱」，當場高興地手舞足蹈，讓他感動不已。

田貴實說，朝阿參的父兄日治時代在霧峰事件中，與日本人作戰時殉身，她算是家族中唯一存活的後裔，他在最後一次與她對話時，曾問及對日本人有沒有恨意？她悠悠地說「如果有仇恨，我現在怎麼活在天堂裡」，寬闊的胸襟和她的五線譜紋面，同樣令人印象深刻。

文化資產 「紋」藝復興

記者游太郎╱特稿

十二年前，在亞洲水泥花蓮廠工作的泰雅族人田貴實，因兒子和同學吵架，同學罵他：「番仔！你祖先臉上的刺青，和黑社會老大沒什麼兩樣，你是流氓的孩子。」

當兒子問他：「爸爸，祖父母為什麼紋面，我們是流氓族嗎？」當時他震懾了，為了讓孩子知道紋面文化，他開始記錄紋面圖像和文化，不但得到了國人的肯定，日前還到美國展覽獲得認同與支持。

在美國友人協助向聯合國提出申請，將代表紋面最高榮譽的「五線譜」圖案列入人類珍貴文化資產時，田貴實沒有絲毫喜悅之情，他一方面擔心僅存不多的國寶消失的速度太快，另一方面感嘆沒有得到官方的支持和認同，迄今無法釋懷。

十二年來他走遍了全國的山地部落，記錄到三百位紋面老人的臉部紋面圖案，影像紀錄則約有一百人，但令他擔憂的是，紋面老人的人數從三百餘位凋零到現在剩下不到三十人，目前最年輕的也已八十五歲，最年長的則有一百零三歲，估計五年至十年間將陸續消失在台灣這塊土地上，他常形容是和時間在賽跑，每殞落一人心情就沉重一分，但除了來自民間的關懷外，官方沒有任何關心的舉動，讓他壓力更形加重。

在美國展覽期間，台灣紋面老人的圖案，和非洲迦納及美國印第安人的文化受到同樣的重視，美國民間人士甚至主動提及，將協助向聯合國申請列入人類珍貴的文化資產，田貴實無奈地說，對於能夠獲得國際的重視相當欣慰，也有全數捐出去陳列展覽的心理準備，但他更納悶的是「如果連聯合國都重視，國內官方為什麼長期以來可以無動於衷呢？」