首都心境

　李敏勇

　 台灣這個稱為「中華民國」的國家，是過去的國家。「過去」是因為它堅持的，其實是在時間上已是歷史的某種殘留而已。一直到現在，即使已經改變了中國國民黨統治，它還不能脫出國民黨中國的殘餘概念。

　 沒有未來的想像，它的現在也虛耗在為堅持過去而存在的樣式。「中華台北」意識就是中華民國論的最後堡壘。這樣的堡壘是南京意識，或說相對於北京意識的中國，在流亡之地台灣的一種虛矯性堅持。儘管台灣的「中華民國」已經因為兩屆總統阿扁執政，權屬有很大改變。但只要中國國民黨的明日之星馬英九潛意識裡存在曾經選贏阿扁市長的中興在望想法，就會支持一種頑抗力量，處處與現時的國家統治權力別苗頭。

　 「首都」是被馬英九挾持的。動輒祭出台北市民如何如何，其背後是中國國民黨或國民黨中國的意底牢結。有時候，其無限上綱可追溯到「南京」意識，甚至「北京」意識呢，那就是相對於台灣的中國。它的作用力雖不能阻擋台灣的力量取得執政權，但附帶的困擾可不少。

　 遷都論，放棄台灣的「中華民國」過去式思維，以及現在「首都」的被國民黨中國意識挾持狀況，是無法平心靜氣討論的。國家重建的任何想像都會被宰制著台灣的中國意識杯葛。│這就是台灣的任何努力有可能只是為了一個沒有未來的虛妄國家形式的嚴重事態。

　 在台灣的「中華民國」，被過去的政治力量牽繫於南京，甚至北京。但在台灣的這個國家的首都，可以不是台北，而是台中，或高雄，或任何台灣其他地方？這要看，台北究竟是與南京或北京相連帶？或與高雄、台中相連帶？「遷都論」的拉鋸戰，牽涉到台灣這個國家的人民是墨守在過去或展望未來？台灣人民是否追尋真正的國家遠景？

　 從國土改造的視野看台灣這個國家，不只應走出日治時期以總督府做為統治權力基地的思維，也應走出國民黨中國統治時期以總督府做為總統府、做為統治權力基地的思維，才不會陷於殖民體制的國家觀。跳脫台北的首都論偏執，試著在國土改造的視野想像台灣這個國家的首都，試著跳脫南北傾斜的偏執，也許可以在台中周邊描繪台灣新的國家首都藍圖。遷都論，也許是國家重建或社會改造的契機，一種跳脫「過去」式的國家思維，一種新展望，一種真實首都心境的追尋。（作者李敏勇，詩人）