兩蔣三度四次國葬

　胡文輝

　兩蔣靈柩如何入土為安？政府部門已著手安排，預定明年清明左右安葬五指山，如果一切順利，這將是兩蔣的「二次國葬」。

　民國六十四年蔣中正過世，七十七年蔣經國過世，已分別國葬一次，卻都未「入土為安」，而總計三十年來，明年即使兩蔣同時遷葬五指山，儀式上也應可算是三度、四次的國葬。

　兩蔣三度國葬的時間分別是六十四年、七十七年、九十四年，這三個年度，代表台灣政治進程的三個階段，其間可以看出高度的政治象徵。

　六十四年，台灣在蔣家獨裁專制之下，副總統嚴家淦雖繼位總統，但蔣中正嫡長子蔣經國以行政院長兼國民黨主席獨攬大權，以若古代皇帝「駕崩」的超高規格為其父治喪，一聲令下，不但要「四海同悲」，還要舉國如喪考妣服喪及悼念。

　七十七年，台灣的民主已胎動，但國民黨黨國威權體制仍牢牢掌控，李登輝雖以副總統接任總統，但如孤身入虎穴，尚未掌實權，在黨國機器發動下，蔣經國的國葬，盛大雖不如蔣中正當年，但規格則雷同。

　以上兩蔣國葬，台灣總動員、耗費難以計數，讓他們「備極哀榮」，卻不是完成式，九十四年兩蔣入土的二次國葬，將首度依法進行。

　比較六四及七七、九四的國葬，前者是獨裁國葬，後者是民主國葬；前者是超越國家法律的國葬，後者是依法國葬。曾經獨裁統治台灣長達四十年的兩蔣，歷史已有裁判，何德何能都得享獨裁與民主兩次國葬？泛藍人士如有人還想藉此有「非分之想」，恐怕兩蔣明年入土也不安！

　（作者胡文輝，資深新聞工作者）