傷口的花

　 ☉李敏勇

　 二二八事件五十週年（一九九七）時際，一本標示著「以詩為花紀念二二八，在受傷的島國種下希望的樹。」的二二八詩畫集出版（玉山社╱李敏勇編集）。

　 不同世代四十二位詩人的作品，加上數十位畫家的圖繪，這本詩畫集是相映《二二八小說選》（自立報系）的另一冊文學的二二八輓歌。

　 即使如此，這樣的文學反思仍然是不夠的。在李敏勇的「戰後台灣文學的病理與生理」論述裡，提及凝視二二八事件的意義，有一段沉重的話語：

　 「對於戰後台灣人文學而言，凝視二二八事件的意義廢墟，從廢墟堆積的破壞祖國憧憬和中國接觸的悲慘體驗，才能調整出邁向族群新的路程視野。…沒有通過這一歷史經驗的嚴酷煉獄，戰後台灣人文學的現實與社會意義變得欠缺不足…。」

　 二二八事件是戰後台灣歷史的傷口，是台灣人作家應凝視而無法迴避的傷口。但是，經歷過事件的台灣作家，因為語文的斷絕轉變，也因為戒嚴統治牽制，而荒廢了這樣的精神建構，文學的精神史風貌未能形塑出來。

　 一九八○年代末期，解嚴後鬆綁的政治壓迫性，讓戰後世代台灣作家以及各種領域藝術工作者追索被埋冤的歷史，重新凝視二二八事件的傷口。《傷口的花》收錄選集的詩與畫，呈顯了探觸的形跡。

　 台灣作曲家蕭泰然的交響詩〈一九四七序曲〉，以李敏勇詩歌︿愛給希望〉和鄭兒玉詩歌〈台灣翠青〉，融入十七分鐘的大型管弦樂大型合唱，在一九九○年代的二二八紀念音樂會，感動了無數人心靈。蕭泰然和李敏勇合作的「為殉難者的鎮魂歌」：《啊，福爾摩沙》，以四個分題的大合唱再加上序曲，譜成二十八分鐘的動人樂曲，更對台灣歷史裡的傷口進行了動人的回應對話。

　 文學藝術以詩，以音樂，以畫，以小說紀念二二八。
（作者李敏勇，詩人）