歷史能赦免他們嗎？

☉胡文輝

　一切歷史都是當代史！這是史學家克羅齊的名言。所有的歷史事件、人物，都會隨著時代進展，被重新淘洗、沉澱，檢驗、定位。

　 無法面對當代，就無法面對歷史，如果不能誠實面對當代台灣，如何誠實面對歷史？

　 台灣從一九四五年至今，五十八年中，兩蔣統治時期長達四十三年，政治威權專制，更霸佔歷史的詮釋權，近年來，隨著台灣政治民主、社會開放，蔣介石銅像被從公共空間移除，其當代歷史定位為極權獨裁者。

　 至於蔣經國的定位，政黨輪替後，下野的泛藍軍為了奪回政權，從政治觀點，及歷史文化的霸座上出手，全面形塑蔣經國為「民主推手、經濟舵手」，形同一尊「沒有銅像的銅像」，意圖藉政治的銅像魅影以古非今。

　 這種史觀是過去兩蔣時代威權霸座的延續，更因其片面的政治觀，形成對當代史觀的再扭曲，要呈現蔣經國統治時期真貌，及當代如何看待那個時期，就必須移除「蔣經國沒有銅像的銅像」。

　 中研院研究員吳乃德最近發表「回憶蔣經國，懷念蔣經國」，將蔣經國定位為獨裁者，否定其為民主推手，其實是一種「政治除魅」，讓台灣不再被「中國為核心、台灣為邊陲」的歷史觀點，藉著沒有銅像的銅像霸住當代史觀。一些人士發動圍剿吳乃德，豈不是在護魅？其實更自絕於台灣歷史潮流而坐困愁城！

　 啟蒙運動要角、史學家狄德羅說，思考者必須「毫無慈悲的踐踏過所有傳統」。而台灣人民是容忍的，當獨裁者為保權位，審時度勢，沒把極權惡行使到極致，就感恩懷念，但是，當歷史翻過了一頁，人民可以赦免他們，歷史評論能赦免他們嗎？（作者胡文輝，資深新聞工作者）