論勇敢

☉王崑義

　副總統呂秀蓮這兩天特別為副手的紛擾，提出一段令人深思的「勇敢論」。她認為真勇敢是面對一次次危險及挑戰時，敢於接受且克服才叫「真勇敢」，如果在太平盛世時喊勇敢，在大家犧牲奉獻之後才喊勇敢，那都不是真勇敢。

　 所以，勇敢的本質應該是在心理上認可的東西，就勇於去追求，而不是怯於權力，在那兒惺惺作態。這就像孫中山所說的「吾心信其可，雖移山倒海之難，終有完成之日」。由於這種信念，使得孫中山能夠堅持十一次的革命，完成自己內心的使命。

　 如果以這樣的標準來衡量當前台灣的政治人物，大概沒有幾個人「搆得上」是勇敢。例如馬英九明明心理上認定公投是文革，但被揪出這句話之後，卻不敢承認這樣的想法。宋楚瑜雖然心裡想著總統的大位，但礙於現實的弱勢，也只好屈居於人下。這種權謀的作法，只能說是怯戰的行為，並非是勇敢。

　 同樣的，許多藍軍的成員雖然認同於中華人民共和國，卻還要死抱著中華民國那塊神主牌，最後還得由李登輝來幫他們穿上「國王的新衣」，揭開「中華民國不存在」的事實。陳水扁說要制憲，許多泛藍人士不是說無聊，就是恐嚇中國這匹狼來了。

　 泛藍人士若真勇敢，如果不想學呂秀蓮想要什麼，就說什麼的勇氣，倒可學學孫中山移山倒海的意志，那麼台灣真正成為台灣人的台灣，就指日可待了。

　 （作者王崑義，戰略學者）