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拚「中華民國萬歲」不如拚認同台灣

　今年的中華民國國慶日，跟民進黨執政三年來的國慶日既有相似之處，卻有更大的不同。相似之處在於在野的國親兩黨主席照例不出席在總統府前舉辦的國慶典禮，不同之處則在於今年在野黨領袖不僅缺席，更聯合在嘉義市舉辦慶祝大會，令國人聞到濃厚的互別苗頭、另起爐灶的火藥味。儘管朝野的國家認同不一致，綠色陣營偏向本土認同，而藍色陣營則傾向統一，已無須諱言，但雙方不惜在國家生日的大典上凸顯這一認同分裂的事實，令人深感此一國家認同矛盾的加劇，已是國人難以迴避的課題。

　 台灣國家認同的政治版塊中，以急統派與急獨派分居兩端，而維持現狀派則佔有中間多數。然而，主張維持現狀者，多數不願接受「一國兩制」與「一個中國」原則，彼等之所以不願變更現狀，並非漠視、否定台灣是一個主權獨立國家的政治事實，只是不願見到因此招來中國的非理性反應，以致陷兩岸於戰火之中，導致生靈塗炭、相互毀滅的悲劇。所以，歸根究柢，維持現狀派基本上是一種務實的本土派，較認同台灣自主的發展，則為不爭的事實。由於這一塊務實政治版塊的存在，無異在統獨或者其他不同的多元聲音之間，建立一個緩衝的地帶，不至於彼此直接撞擊，引爆毀滅社會的大衝突。而這個中間地帶的存在，現階段乃是以中華民國在台灣為招牌，為多數國人的國家認同找到最大的政治公約數。

　 事實上，「中華民國在台灣」可以拆解成「中華民國」與「在台灣」兩個部分，前一部分的「中華民國」是為了對抗中國霸權的階段性策略，後一部分的「在台灣」才是國家發展與認同的目標。由此觀之，「中華民國」與「台灣」何者為實，何者為虛、何者為目的，何者僅是手段，不言可喻；而且，既然「中華民國」招牌的維持是為了避免對岸的挑釁，使其師出無名，因此如果中國不願承諾放棄武力犯台，則這一塊招牌的存在便無實質意義。故而，統派一再責難陳水扁總統近來的言行似有背離上任時「四不一沒有」的承諾，明顯是一種倒果為因的誤導，設若中國依舊不肯與台灣發展對等的兩岸關係，視台灣為中國的一部分，而且依然以飛彈瞄準台灣，企圖迫使台灣就範，則台灣堅守「四不一沒有」的立場，豈非自縛手腳，自取其辱？

　 最近，台灣社會興起一股正名、公投、制定新憲法的風潮。或許統派會質疑此一運動背後實為綠營所主導，但不可否認的，台灣出現要求正名、公投與新憲法的聲音，實乃蓄積多年社會能量的爆發，亦即，此一運動的發動固然起於政黨，然則它之所以獲得民眾的強烈回應，如正名運動能夠聚集十五萬民眾走上街頭，正反映出台灣人民對於中國對台敵意與野心的不滿。中國近年來對於台灣的打壓可說無所不用其極，絕未因扁政府一再釋出善意、逐步開放兩岸關係而稍見緩和，文攻武嚇、經濟磁吸、外交封鎖，樣樣不缺，對台灣的威脅日益嚴重。尤甚者，今年中國隱瞞疫情，禍及不少國家，香港、新加坡、台灣受害最大，但中國非僅未有羞愧之心，對台灣人民表達一絲歉意，反而蠻橫阻撓台灣加入非政治性、更非關主權的世界衛生組織，寧可死抱一個中國的教條，置台灣人民的生命安全於不顧。所以，既然中華民國之名已無法發揮策略功效，則台灣脫去老舊之殼，走出自己的路，實屬必然的趨勢。不走上正名、公投與制憲之路，在中國強大武力威脅下，台灣如何自救自保？

　 坦言之，台灣既已決定走自己的路，而且中華民國不存在，僅存神主牌功能，也是歷史事實，則慶祝中華民國國慶與否，已淪為一種形式，不復具有重要意義。因此，綠營要如何慶祝，藍營如何拚場，只剩下政治風度的問題，並不在吾人關心之列。多數民眾關心的焦點，並不是陳總統或連宋之間誰能夠將「中華民國萬歲」的口號喊得聲嘶力竭，狀似慷慨激昂，而是要將台灣帶往何處？是要讓台灣成為一個主權獨立的國家，建立完整而適合台灣現實運作的憲政體制，讓台灣人民的真正心聲能夠傳達給國際社會，抑或假借捍衛中華民國之名，行親中之實，讓台灣掉入一中陷阱無法自拔？民眾在一片冠冕堂皇的口號中必須慎思明辨，自有定見，不能受到外在的蠱惑。

　 藍綠南北拚場，拚的是意識形態與國家認同，司馬昭之心，路人皆知。除此之外，我們更須探究政黨的實際作為與政策方向。力主本土化的，當然不能在政策上走上開放之路，無視於台灣向中國日益傾斜的危機；另一方面，中華人民共和國是中華民國的終結者，因此高喊捍衛中華民國的政治人物，更不能由原來的反共變成媚共、投共，遊走兩岸之間，甚至認賊作父，在台灣忘情高呼「胡錦濤萬歲」，並且企圖掏空台灣的一切，只為滿足虛構的大中國民族主義情緒。總之，國慶日的朝野拚場，已經使得國家認同成為明年總統大選主軸的趨勢更加確定，任何自外於台灣人民與社會的政客，必將遭到選民的唾棄。