沉痛的歷史，弔詭的政治

◎李敏勇

　一九四七年的二二八事件，台灣人民從祖國的迷障驚醒，哭不出聲。那是戒嚴統治的幕啟之時，是蔣介石體制歷史裡的血腥註記。

　一九八○年的二二八事件，林宅血案祖孫三人死於統治權力的權柄。那是美麗島事件的法外警告與恫嚇，是蔣經國體制歷史裡的黑暗影像。

　二○○三年的紀念二二八活動，在台灣各地展開。紀念的是一九四七的二二八還是一九八○的二二八？一九四七的二二八，沉隱了四十年，沉隱在戒嚴統治時期；一九八○的二二八，化為慈林的愛，走過死亡的蔭谷，相映在美麗島事件的覺醒動力裡。

　沉隱的歷史和覺醒的動力激盪出一九八○年代以來台灣的政治改革運動。在這樣的運動中，國民黨蔣體制結束，蔣介石和蔣經國都走過他們宰制台灣的歷史。

　這樣的歷史提供了和解的條件與機會。李登輝的國民黨台灣化，中華民國台灣化，原本可以視為一種橋樑，讓外來統治權力及跟隨族群走向新認同之路；政黨輪替也提供了阿扁總統以非國民黨人、非中國系，帶領中華民國重新建構的形勢。

　但是，和解的條件和機會並沒有真正被把握。中國系政治人物的權力優越論在敵對的新中國找到依附性，不能接受不能承認政權的輪替。台灣系政治人物陷入舊體制泥淖，沒有發展政權輪替後的新國家局面。某種邪惡的力量在去掉，在空白化李登輝前總統和阿扁總統統治台灣的這一段歷史。

　紀念二二八，只是片面的紀念。台灣系人民在場，但中國系人民不在場。從李登輝前總統的替代道歉到阿扁總統替代儀式，反映了在沉痛歷史裡的弔詭政治。

　而這時候，我們看到迷戀舊體制，崇尚蔣介石、蔣經國的國民黨人，肆無忌憚地為奪回統治台灣運籌帷幄。無視於紀念二二八的鐘聲，鐘聲的氛圍裡，有啼泣，有吶喊。