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「台灣文學的主流價值在於認同台灣」
陳總統期許台灣文學成為盡情綻放的玫瑰園

記者孟慶慈╱台南報導
 台灣文學歷經殖民、威權時代的壓抑,但台灣文學絕不是中國文學一環,它是獨立的文學,廿一世紀台灣的文學主流價值,就是要寫出這塊土地的喜、怒、哀、樂及真心擁抱台灣。國家台灣文學館與文化總會,昨天以「台灣文學的主流價值」為題舉辦座談會,館長林瑞明、文化總會秘書長蘇進強擔任主持人,長期深耕台灣文學的作家與學者江寶釵、曾貴海、葉石濤、葉笛、鄭炯明等人均熱情出席,暢談他們對心目中的主流價值。
 陳水扁總統昨天在文建會主委陳郁秀陪同下蒞臨「台灣文學的主流價值座談會」,他認為,以台灣為場景的作品都屬台灣文學,期許民主改革下,台灣文學不再是壓抑的玫瑰,而是盡情綻放的玫瑰園。他以詩人吳晟的一部分的詩句表達自己對台灣土地的感情:遙遠的星光特別燦爛嗎,如果照不見腳下的土地,那是為誰而炫耀,如果我還有什麼追求,那是對於立足的土地愛得還不夠深沉。
 與會人士也一致認為,台灣文學的主流價值,就在於認同台灣,擁抱台灣,即使使用的是中國的語言,也是在表現出對這塊土地的希望、夢想、生活的一切。葉石濤指出,外省文學是台灣文學之一,外省文學建立在鄉愁上,他可以理解,但對台灣文學來說是走錯方向,生活與成長在台灣的第二、三代,仍留念於故國之情,實在是令人「感冒」,台灣文學應該是反映台灣人民的喜、怒、哀、樂,才是文學的主流。
 林瑞明亦感慨的說,第二、三代的外省人,應認同所生活的地方,不論新來後到「他鄉日久變故鄉」都該是台灣的一部分。葉笛認為,認同台灣、認同生活在台灣的所有人,表現所有台灣的一切事物,就是台灣文學的主流值價;此外,他也認為,必須重視表現台灣文學的工具--語言,沒有自己的語言,就沒有自尊,族群可能因此消失,進而喪失「解釋權」,過去台灣文學不被認同,就是未取得解釋權,政府不妨製定台語表現標記,讓台灣文學可以用台語來呈現,若是以中文創作,也該是認同台灣的作品。
 陳總統指出,台灣文學自日本殖民時以來即未獲重視,被當成「中國文學」的邊陲,或被視為「弱小民族」的文學,「台灣文學」直到近十多年才被正名。事實上,台灣文學反映的是台灣人的生活,民族掙扎奮鬥,以及在威權壓迫下台灣人的堅韌不屈,這也是台灣文學的主流意識。陳總統說,過去威權時代,文學被當成文化管制的一環,只有當權者才能決定的文化主流,然而歷史顯示,不論俗世的權力如何強大、蠻橫,文學的力量終究像楊逵所描寫的玫瑰,依然由被壓制的牆腳下開放。
 陳總統表示,過去只有尊貴的文學,現在卻是尊重文學,希望透過大家的努力,透過民主改革的持續進步,讓文學靈魂有自由呼吸的空間,彼此欣賞接納,讓台灣文學不再是牆邊的一朵玫瑰花,而是一望無際、盡情綻放的玫瑰園。
 蘇進強也表示,主流應由認同台灣做起,過去台灣文學被扭曲,現在重要的是要找回台灣文學的解釋權。以客語寫詩的曾貴海以宏觀面來看問題,他認為,主流價值的建立應由教育著手,台灣過去教科學一面倒的以中國為主,甚至台灣文學在媒體市場上也未被完全接受,台灣文學主流的堅實血肉還未被建立。鄭炯明指出,文學作品應呈現出時代性、藝術性、人性尊嚴;江寶釵認為,認識主流價值不難,只要有心即可,有斯土斯人即有文學,但她也認為台灣文學的主流地位還未建立,仍有很大的努力空間。

中華民國92年12月15日星期一
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