|
中華民國91年12月31日 星期二
|
|
數位詩人與數位世代詩人
◎ 林德俊 到了網路時代，數位媒體與網路社群一體兩面，對於文學人而言，它是發表媒介、閱讀媒介和同好交誼場所。網路讓我們能夠把一般傳統定義下的文學作品搬上網路，這是一種文學傳播革命，帶來了「發表的即時性」、「文學媒體的開放性及個人化」、「雙向互動性」等等新傳播特性。這樣的文學傳播環境，是開展新文學生活的重要場域，目前已有兩種文學人新品種從中誕生：數位詩人與數位世代詩人。 數位世代即熟悉數位環境、數位事物的科技斷代或科技階層，不論有意或無意，數位生活無可避免地會成為這群人在從事創作時的參照架構。「數位世代詩人」與「數位詩人」這兩個概念不盡相同，前者的人口涵蓋面較廣，只要是寫詩的數位世代，就是數位世代詩人；後者則是指那些刻意在詩作中展現「數位特色」的詩人。至於什麼樣的作品具備了「數位特色」呢，或者換一種問法，什麼樣的詩算是「數位詩」呢，這可以從三方面來談，筆者將數位詩分成三種類型。 第一種類型是「文字型的數位詩」，詩的創作要素仍然以文字符號為主，它可發表在數位媒介，也可發表在平面媒介，重點是它在主題上刻意去探討（描述或批判）數位世界，或把電腦程式符號、網上慣用的互動語彙入詩。網路互動語彙可分為幾種類型：諧音類（如伊妹兒代表e-mail）、縮略型（如DD代表弟弟）、數字類（如88代表拜拜）、情緒符號類（如‥—）代表微笑）、舊詞新用類（如「潛水」代表觀看而不發言）、發明新詞類（如「轉貼」代表把在某一處看到的文章貼到另一處）……。此種類型書寫的崛起有如八○年代台灣邁入高度工業化與都市化時「都市詩」蔚為風潮一樣，同樣是社會變遷的結果衍生了新的書寫對象和書寫要素，從而引發了文學內容的變化。數位詩的實驗早在電腦出現之後而網際網路尚未普及之時就有人在從事，黃智溶、林群盛可算是台灣「文字型數位詩」的拓荒者。 第二種類型就是一般所說的「超文本（hypertext）詩」，可視為一種新文類，創作者把握網路媒介的科技要素（例如電腦超文本語言以及多媒體動態聲光效果），在不去除文字要素的前提下，運用電腦軟體創造出只能在電腦網路上呈現的文學作品，「改變」或「修正」了傳統對於文學的定義。台灣這方面創作的先行者有向陽、蘇紹連、白靈、李順興、姚大鈞、曹志漣、須文蔚等人。 第三種類型為「數位行動詩」，利用一些數位環境的特性來從事顛覆詩書寫與詩閱讀模式的「行動」。舉例言之，網路環境的一個特性是匿（假）名性，譬如在ＢＢＳ版上每個人可擁有一個註冊ＩＤ和一個暱稱，但是通常ＢＢＳ站無法（也無必要）阻止同一人藉由重複註冊去獲得不同的線上身分。因此，實體世界中只擁有一個身分的人可以在線上擁有多重身分，如此帶來了「多重角色扮演」的可能。於是實體世界中的男性可以用女性身分去體驗網路互動中的女性處境，從而寫出帶有女性意識的作品，並以女性身分發表。或者，實體世界中的女性也可以用另一個身分在網路上大剌剌揮灑情色想像，而不怕被投以異樣眼光，導致線下人格的毀損。 匿名性引出文學創作的更多面向。其實「匿名」的邏輯跟平面作家採用「筆名」發表作品的邏輯很像，只是網路環境強化了這種匿名性邏輯，特別是突顯了「作者身分認同」和「作者風格」的不穩定性，匿名角色扮演的文學行動，從根本上顛覆了「作者論」的文學典範（「作者論」認為文本生產者對他所生產的文本握有絕對的權力），也就是丟棄了「作者是誰」這個問題的重要性。匿名性只是網路環境的特色之一，相信還有其他的網路環境特性能夠激起挾帶革命意圖的文學行動，此類革命想要扭轉的不只是文學文本，而是整個文學環境，這裡頭隱含了一個觀念：行動本身即是文學。 在數位詩的開展過程中，我們不能忽視評論者或理論家的重要性，數位文學評論者在數位文學這個領域的產生，發揮了關鍵的促發作用。有一種可能是，對數位文學「下定義」的行動本身才是數位文學的起源，意思是說，是理論幫我們看見了「數位文學」。某種事物存在那兒，你未必看得見，你是借助一種理論概念的導引去看見它的，不同的理論概念會幫助你去看見不同的數位文學。數位詩、網路詩、超文本詩、多媒體詩等等數位或網路文學的命名之爭、定義之爭，忠實反應了理論家對於這個新興文學領域的強力介入。數位文學其實也是一種理論家的創造，是媒介變遷、科技發展所造成的社會文化變遷帶給人文科學領域研究者的創意機會，這個機會提供了「典範」（paradigm）操演，甚至典範革命。 ● 
(12/31)
|
||
 |
|||||||||||
 |
|
 |
|||||||||
 |
|||||||||||