詹澈與其西瓜寮。

土地情感，詩力量

詹澈，本名詹朝立，一九五四年十月三日生。曾任《春風》雜誌發行人、農運發起人及台灣農民聯盟副主席，現任台東地區農會推廣股長。一九七三年發表第一首方塊短詩〈星的對望〉後，陸續開始寫作新詩與散文，曾主編校刊《南風》，大量發表敘事詩、短詩與散文，並和羅青、李男、張香華等人出版同仁詩刊《草根》，遷往台北並輪流負責編務。一九七九年發行《春風》雜誌。一九八三年五月出版第一本詩集《土地請站起來說話》。一九八六年出版詩集《手的歷史》。一九九五年出版散文與詩的合集《這手拿的那手掉了》、詩集《海岸燈火》。一九九六年獲第五屆陳秀喜詩獎，一九九七年起開始創作新的系列作品「蘭嶼素描」，一九九八年五月獲《聯合報》一九九七年年度詩人。

詹澈新作二首
運動樹
從天空看下來　水支流匯合成一棵樹的形狀
從地底看上去　雲那麼高　高成一棵樹
從心裡看我的年輪──
是水　陽光　和火融合的圈圈
　流星雨畫出的漩渦　鐫刻入夜色
　你大拇指的紋螺　逆時鐘方向
　扇形貝殼的纖維　順時鐘已是冬至
　你撿取貝殼當成號角
　逆著風吹　吹開年輪
旋轉著旋轉著向天空發聲的樹葉
然後順序著排列1-1231123　音階如天梯向天際

雲是我的兄弟或者祖先
它永不疲倦的移動的光影下
滋長著我的千手與千眼
如果我是一棵運動樹
那些枝枒和樹葉　我的千手與千眼
千絲萬縷的河流是我的根鬚
葉指輕易的觸摸雲　天空　月亮　星光 把陽光和水　和土　凝煉成果實

當你在海邊　在馬路上看見我遍體鱗傷的樹葉
例如翻出白肚的高山　魚百千萬計的
例如被棄置不顧的詩集或詩句
把它們全部收集燃燒成篝火
把篝火下的灰燼收集成肥料
施肥給所有生長的糧食　人類糧食如何再分配
才會平均　請問　春夏秋冬

請問那些我說過的看過的意象
仍不足以用口語的詩句敘述──
1979年在基隆碼頭演說228及勞動人權
在黨外人士募款餐會上離題似的說生產與勞動
戒嚴使海岸線在海防的碉堡下蠕動著囁嚅的泡沫的時代
一棵在夏天早熟變紅的楓樹　想著血和雪
想在城市的柏油路上落地生根
拖著農民千古不變的　老是疲倦與沉重的身影
一個用遊行代替慢跑和游泳的詩人
1987的1208　1988的316　426　520　1989蘭嶼反核
1995農地政策 1997農會法與農保 2002工人秋鬥
2002「1123與農共生」　把WTO WTO WTO WTO 拉成
一條遊行的直線─────12萬農漁民12萬分感動的
數字連成 樹 字了　每一個人都是一個字母
樹字連成樹林了　在總督府前站成樹海


走過街道走成河流　走成海岸線走成上山的路
一個腳印一顆種籽　回頭看時會發芽
一路都在長出樹　例如運動的雲是我的兄弟或祖先
自由的活在旋轉的規律裡
多彩的變幻在不變的陽光中

綠島外獄書之八
今天妳是海洋
為了在妳身上尋找一條項鍊
我去找尋一千零一個有名字的小島
等明晚聽完一千零一夜的故事
不曾看見死亡卻已逃避死亡
妳已是那個聰明的公主
藏有最好的一顆珍珠
－－那最富愛情意義的愛琴娜島
但第一千零二個故事
現在才開始－－

這裡是東方的東方有一個綠島
曾有一個牢房裡一個人在裡面做夢
十年如一夢做著紅樓夢中的夢
他的夢也是他意識底層紅色的彩石
他夢見他的島是活化石是他的思想
是女媧補天遺落在海上的彩石
這傳說屬於中國而中國是他母親的國
他宿命自己就是中國的薛西佛斯
這是一千零二個故事的開始了
爾後有關薛西佛斯的巨石與賈寶玉石頭記
之間的關係與爭論
有關意識形態與愛情價值的掙扎
就不再贅言
最重要的是一千零二個故事的結尾是
我們必須一起完成的章節－－

最後一段我是
在特洛伊戰爭中被天神變化
從螞蟻變成人的士兵
為妳愛琴娜島保衛戰的士兵
我是能游過海洋的螞蟻
（妳聽見螞蟻向海洋呼喊的聲音嗎）
妳看見夢中的默劇一個點划動四肢
在泅泳的過程中一面划動
一面蛻變為人

妳還是海洋
我是能游過海洋的囚犯
我泅泳過海洋
妳已是一個等待我上岸的小島
我以最自由的姿勢
從妳的港口進入

擔任1123農民大遊行總指揮的詹澈。

詩人詹澈
十萬農民遊行總指揮
專訪 ◎ 潘弘輝　照片提供 ◎ 詹澈
詩人詹澈從一九八八年起，開始參與農民運動，基於對現實生活的關注和農民子弟對土地的感情，他選擇以田園為生活內容，且發揮知識分子感時憂國的擔當，長期關心農業政策，帶領農運。今年十一月二十三日十二萬農民聚集台北遊行，詩人詹澈擔任總指揮，事前的緊張氣氛以理性落幕。本刊專訪詩人談寫詩與農運理念，並刊出詩人最新詩作，一見其生活與思想脈絡！ ——編按

冬日早上，我搭沿台灣東部邊弧太平洋南飛的班機從台北飛台東，在台東機場外的咖啡座見到樸實的詩人詹澈，聽他談詩、創作、生活及1123十萬農民大遊行運動，擔任總指揮角色，展現出知識分子的擔當，在他身上，我看到生根於土地的力量。我知道人可以不軟弱，可以在疲憊時，具存力量！猶如他在〈日升月落〉裡寫道：
我們，不斷勞動和休息／被烈日、熱沙，／征收了血汗。／被月華、清風，／撫慰了疲憊的心身。／我們，有人是／窮人中的窮人。／我們不怕豪強，／征收我們的血汗。／我們不會流出／卑屈的眼淚。
身為農民的一員，詹澈挺身而出，將詩與生命結合，用理想與熱情灌注在生活中。

關心現實，以土地為詩
在黨外時期，因為對政治的空泛感到浮面、不落實，想追求更踏實的感受，詹澈返回台東與父親及農民們一同種作，與土地在一起。寫作的關注很自然地趨向思考土地、現實。這兩年他的創作量比較多，常隨身攜帶硬質紙卡或小紙片與原子筆，趁詩意來時快速記下，之後再做整理。他喜歡手寫時力透紙背、入木三分的感覺。平常下班後趁著天光猶亮，他會到自己在山上種酪梨的那塊山坡地除草、做些雜事。回到家約七時半，吃個飯、陪陪小孩。晚上九時到十二時規定自己看書寫東西。週末與假日晚上也都安排來讀書、寫作，「我得趁我現在想寫又能寫的時候快寫！」詹澈說。

詹澈近期的創作思考，在如何以情詩的形式記錄當年囚禁綠島的政治犯情感愛戀、死亡孤寂與生命無盡的激撞交會。他不只想寫單純的情詩，身居東海岸，置身在老兵、原住民，各種佛、道、基督教等宗教匯集的人文環境底下，加上此地區擁有兩個離島，地理結構上又是兩大版塊相撞後的結果，這是台灣最後一塊寶地，他打算結合台灣特殊的語言、地理環境、政治歷史，再發揮創意寫出獨到的情詩。他說：「要成為專業的寫作者，對自己一定要擬定計畫，不能只是隨興創作；對外界的關懷、觀察，與創作之間是一種反射的關係，關懷得少，反射回來的東西就少。有所關心之後，就會想寫點什麼，但未必能立即寫出來。但有計畫後會因為想寫，所以更關心地去看。」

情感是寫詩最核心的內質
網路時代來臨，詹澈對詩的未來表示樂觀，衡估適合在這個介面上被閱讀的文類，是詩與散文！他認為這是印刷術的另一次革命。因為容易發表與閱讀，所以也有可能造成品質浮濫。他期待日後會發展出某些優質網站專供好詩刊登。「詩如同人性。它與我們的心靈、靈魂最接近，同時它又是最適合表達我們認知的事實、現實的方式，內心想說的、用最明白最簡單的話把它講出來這也是詩。自古以來大家公認最好的詩是深入淺出，不複雜，也不豔麗唯美，而是可以確切表達生活的感受！」詹澈說。

流傳至今令人朗朗上口的古詩都很接近口語，只不過在這其中，它貼切傳達了人類共通性的感受。他不認為好詩可以分高下、做比較！運動或武功也許比試到最後會有第一名，但詩不可能有這樣一套單一的檢驗方法，所以文學才顯得豐富多元。

古代詩人生命中的場景包括送別、祝禱等所發表的文字，都是詩的一部分。它與現實最直接接觸。詩的形式不斷演變，語言與文字也不斷支解、解構、重整。思考這些，詹澈熱情地說：「詩到最後，最被需要的東西是什麼呢？就是需要『人』的因素啊，情感最重要。寫詩的時候必定要能感動自己，別人也才會被你所寫的詩感動！當然，這感動還包括作品裡包含的思想、甚至包括不滿等內在思維，創作到最後，這些最該被重視。」

贊成改革，反對粗糙的過程
談到這次農民運動，詹澈表示了他的看法。他贊成改革，改革是對的！但來得太急，方法沒做好、缺少配套措失，銀行接收農會的過程粗暴、粗糙，引起很多不公平、令人不滿之處。很多都是用中央存款公司強制接收的方式，接受後的缺口，像屏東農會的呆帳只有十億，但金融重建基金竟補給接收的銀行二十四億。多出來的十四億交代不清楚。明細也沒講，很多都是亂估。許多農會的財產二、三十年來都未曾重估過，它是按照以前的數據，也有一坪地一百、兩百元這樣去估算、接收的。也有把一台賓士轎車估一塊錢的！很多情況讓人搞不清楚為何他們在估算時大占便宜，政府還得補足他們接收時的缺口？

日本改革農業問題時就有農業金融法，詹澈認為應該把農民與農業的金融與一般商業的金融分開來。這是有道理的，因為農作物的收成一年一次，不像其他商業金融的資金周轉很快，而且農地貸款困難，所以很多國家都把農業與農業金融用另外一套，也就是所謂的農業金融法來管。
這次金融改革，整頓的手段裡有份嚴苛的公文造成農漁會無法忍受！農漁會逾期放款與呆帳增加主因是：農村經濟困難，農民周轉不易、整個農業產值低落。很多農地到銀行都貸不到錢！農地不好買賣、不好過戶、價值又低，一年才收成一次，農民繳利息總是不正常。所以一般銀行都不貸款給農地，農會因了解農民的情況所以貸給他們。但銀行接受後重估債權，認為農民可貸的金額縮減，故原本農會貸給農民的等於多貸了！農民反而欠銀行錢。農民哪裡有錢可還？只好把地給銀行。但銀行重估後不足的部分又可以跟政府要，由政府再補足，之後銀行再把這塊地以估算後價錢的好幾倍再賣出去。農會只是逾期放款多，收不回來，但它的存放比例還是賺錢的！若政府能補足呆帳，接收之後又可繼續從中賺錢？哪個銀行會不想接收？爭先恐後都來不及了。

農會所在地靠近農田農地，以往農民買肥料、借錢等都方便。但銀行接收農會之後，也許因為原農會所在址不賺錢，所以就不在原地辦銀行了。原本是農民生活中一部分的農會突然間消失了！就有如失去一個好鄰居。

種種問題累積，加上農會被接收後，約有百分之六十的員工都被裁員，是以農會員工、農民都不滿，加上農產品價格超低。三斤水稻換不到一包菸，三斤的木瓜、柳丁換不到一份報紙。農民長期累積的不滿便趁這次遊行一股腦兒爆發出來！

「我們要求八月二十二日政府下達的那份把農會限得很苛，等於要農會慢慢死亡，要農會自殺的公文暫緩，政府也同意要將農會金融法送立法院，答應按年度編列發展基金等，有一半的訴求政府都有誠意答應了。所以我們1123當天下午遊行不到五點就提前結束！原本這次的運動會更激烈的，有一卡車的臭雞蛋、爛芭樂，爛番茄、魚丸等，準備要蛋洗財政部！但因政府在運動前便釋出善意，所以我們才會這麼溫和。」

知識分子憂國憂民責無旁貸
台灣農民相較於韓國農民，淳樸得太多了！因為台灣的農民沒有他們那麼孤單困苦，主因是長期以來農會賺的一百元中有六十二元透過推廣、保險等，回饋給農民。這部分是台灣農民相對安定的主要原因。

農會本身當然也有弊病，漏洞在於贊助會員。農會的會員是真正的農民，是自耕農、佃農等。非農民身分的贊助會員也可以來農會借錢、存錢，只是不能參加農會選舉的代表、理監事等。贊助會員的貸款沒有金額上強制的限制，只有一個上限是不能貸超過農會淨值的百分之二十五，景氣好時，百分之二十五便可貸出一億多！漏洞便在這裡。

這次農業金融法的部分要對貸款的上限做修改。有農業金庫以後，超過一定的貸款金額便送到農業金庫去審查。改革最好的方法就是把壞的農會交給好的農會，讓農會資金可以融通調度，相對的日後農產品也可以互相流通。

「我贊成改革！但這樣子有圖利財團之嫌的粗暴接收過程，我實在看不下去。」詹澈站出來領軍，告訴政府農民的不滿與憤怒。身為農民運動總指揮，壓力扛肩他責無旁貸，這是一種堅持與使命，他滿懷熱情自我期許著。

遊行結束兩週後，他用詩筆寫下〈運動樹〉這首長詩，實踐詩人落實於土地，詩作與生活相結合的理想。 ●