 ＢＢＳ詩界的即時互動性很高，任何這一刻拍翅的蝴蝶小事，可能下刻就可以在ＢＢＳ上引起天搖地動的滅世海嘯。這是網路所有的事物都走在時代最尖端的特性，這樣的特性會對詩的本質產生什麼樣的影響？
這是個說「文學是苦悶的象徵」太沉重的年代，文學可以是快樂的、休閒的，戲耍的，隨心所欲的；可以是一種裝置藝術，一種生活態度，一種壞習慣，一種耽溺。這樣無所為而為的境界在ＢＢＳ這個場域裡將被體會得更真切。尤其是詩這個文類，以其短小鋒利宛如輕騎兵的特色，在風馳電掣的網路上攻城略地，更是所向披靡。於是乎一時之間，在孤寂的夜晚對著日記獨自吟哦的人眼睛發亮了，在神祕舊書攤買詩集詩刊或者組織祕密詩社的人變少了，這一代喜好讀詩寫詩的文藝美少女、少年們紛紛攻上網路，各自占領山頭，據地為王；這可不是山中無老虎的心態，而是在雲深不知處中，漸漸把自己鍛鍊成神通廣大的仙人了。
要簡介ＢＢＳ詩界可以從縱貫面和橫截面兩個角度切入。縱貫面來看，就是一般所謂「ＢＢＳ詩史」的概念。ＢＢＳ當然有詩史，但是ＢＢＳ的演變是否已經成熟到可以建構出一個承傳的脈絡呢？這是讓許多網路觀察家遲遲無法動手的關鍵。因為光是ＢＢＳ上就可以出現各藝文站站史，各詩板板史，各詩社群史，各詩人作品史，以及歷年詩史等等史料觀點，資料龐雜且流失快速，蒐集也不易，是一件需要網路使用者同心協力分工才能完成的大工程。另外由於「網路的史學」是一種空前的建構，史料的處理方式恐怕也和傳統史料的觀點有異。譬如說，ＢＢＳ上第一首詩為何？ＢＢＳ上第一個創作者為何？這和台灣詩史上第一首詩（由追風所創作的「詩的模仿」）的史料價值，就無法相提並論。畢竟網路是有著亂流性質的，那種山洪爆發式的成長是一種突發的匯聚，文本充滿了不確定性，在此生滅交替的暴起暴跌之中，絕對精準的史料收集不但無意義也無法達至，我們需要的應是一種普遍的、穩定的、沉澱之後的史料收集。相較之下，各詩板精華區的第一首詩或者第一個創作者的專區之類的，才更具有史學的意義。因此若從各大藝文專業站以及各大詩版的角度來建構ＢＢＳ詩史，便有清楚的脈絡可尋：如先有「山抹微雲藝文專業站」之後，然後才有「尤里西斯文社」以及「田寮別業」的創立。但由於資料過於龐大，網路上雖有人曾著手進行建構ＢＢＳ詩史的計畫，礙於人力不足，成效並不樂觀。
另外從橫截面來觀察ＢＢＳ詩界，主要可以從各藝文專業站及詩板的一些風格，以及各ＢＢＳ站的創作者來著手。我們可說目前的發展是一種「南山抹北田寮」的發展態勢。南山抹（山抹微雲藝文專業站140.117.11.8）發跡於南台灣的中山大學，以各類文學板為主；北田寮（海大田寮別業jct.ntou.edu.tw.），創立於北台灣的海洋大學，以創作者個人板為主。而兩者的詩板皆聚集了質量俱佳的詩寫手，可說是ＢＢＳ詩界的重鎮。另外還有一些新詩據點，如政治大學貓空詩板（140.119.164.150），台灣師範大學精靈之城詩文小站板（bbs.ntnu.edu.tw），台灣大學椰林的詩版（140.112.1.6），淡江大學蛋捲廣場的詩板（bbs.tku.edu.tw），成功大學夢之大地的詩議會（bbs.dorm.ncku.edu.tw）等等各著名大學的詩板也培養出許多校園寫手。還有由馬來西亞的台灣留學生們創立的大紅花的國度詩板（140.115.190.77），也可見到馬來西亞及台灣現代詩的特殊互動情形。除此之外，各大學尚有一些連線詩板，不過這些板面因為通常以心情故事的非詩作品較多，質量也比較雜亂，並非一般詩寫手的慣常出沒之處。
要舉證說明目前詩壇的年輕寫手，確實大部分都馳騁於ＢＢＳ的天寬地闊之間，可由二○○○年春季號台灣詩學季刊三十期的「新世代詩人大展」專輯見其端倪；相信許多在ＢＢＳ遊走的朋友們，都可感受到那種宛如「ＢＢＳ寫手同樂會」的奇妙感受。根據筆者的觀察，在五十九位新世代詩人中，就有十七位曾在網路上發表作品的創作者；譬如LYRA,
thom（侯馨婷），eggstone（陳耀宗），muyan（木焱），Steel（楊潛），HANHAN（翰翰），ponder，eyetoeye（鯨向海），Kama（羅浩源），actio，ejs（楊佳嫻），Blinky（布靈奇），Winfred（虹玥）等等。另外還有許多是ＷＷＷ上的常客的，如：丁威仁，紫鵑，洪書勤，廖之韻，甘子建等等。主編李瑞騰先生所謂由於新興媒介出現造成的第四世代（一九七五年以降），他用「由於新興媒介（電腦網路）的出現，他們不在乎平面媒介活動，偶然有詩刊編制『網路詩選』，但殊難窺其全貌。」幾句短論帶過，可見其莫可奈何；因為既然某些網路寫手不在乎平面媒介，就很難誘其在詩刊上發表，連詩都不得見，更遑論精準的評論了。（據筆者所知，確實還有為數不少的ＢＢＳ重量級寫手沒被逮到。）網路與平面媒介分眾的時代若隱若現，恐怕以後真的是網路一個詩壇，平面一個詩壇，隔網如隔山了。
從發表場域來界定網路上的詩，主要可以分為BBS（Bulletin Board System電子布告欄系統）以及WWW（World Wide
Web全球資訊網）兩大主流。由於ＢＢＳ使用者以學生為主，而且使用「黏度」又遠大於ＷＷＷ（南方電子報創辦人陳豐偉語），所以一般論文提到的網路詩壇云云，其實都是指ＢＢＳ。從互動性這個角度觀之，ＷＷＷ感覺上比較像一個大型的詩作展覽場，而ＢＢＳ才是真正的文學咖啡館。ＢＢＳ上的詩寫手們群聚在各個ＢＢＳ站詩板上，或熟知彼此的風格，或私底下有書信往來，或曾經在聊天室打過招呼，或一起參與了某場話題的混戰，諸如此類，自然而然形成大大小小的網路詩社群。而這ＢＢＳ詩界也就像傳統的平面詩壇一般，有人寫詩、有人評詩、有不同的主張、有知名的詩人。但是這些事情卻鮮為平面詩壇所知悉。和平面詩壇另一個很大的不同點：ＢＢＳ詩界的即時互動性很高，任何這一刻拍翅的蝴蝶小事，可能下一刻就可以在ＢＢＳ上引起天搖地動的滅世海嘯。這是網路所有的事物都走在時代最尖端的特性，這樣的特性會對詩的本質產生什麼樣的影響？這是一個尚在演變而值得期待的勁爆議題。
所謂ＢＢＳ詩界並非什麼新鮮的發現，這個場域其實早就存在了。如果有人還在抱怨這個城市如此寂寞，明明隨便一個招牌掉下來都可以砸到一個詩人，卻找不到讀詩和寫詩的熱情；如果有人還是刻板地以為，只有在高深莫測的文學獎作品集裡才能讀到詩，只有在國文考卷上才能緊張萬分地讀到詩，只有在報紙副刊上，某個被遺忘的角落才能撿到詩，那麼不妨上網路去逛逛吧，已經有越來越多的人，泅泳其中，不可自拔著群詩亂舞的仙氣飄飄了。
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