神明照顧信徒應是一心一意，若因有人燒了頭香，或有人供品較豐富，
就特別眷顧，這種神明值不值得拜，需要再商榷！
文◎楊經維 圖◎林麗芬

台灣今年流行燒頭香，新年期間電視新聞畫面上，信徒爭先恐後，拚命往前衝去，真是險象環生；不過愈是危邦愈要進入，以示不同凡響。社會學家指出，燒頭香屬於民間宗教信仰，與搶孤、吃香灰、求明牌、喝大悲咒水近似，方式雖異，非理性卻雷同。
　初五開市，台北市某商家燃放了一串長達一百五十公尺的鞭炮，劈哩啪啦，硝煙瀰漫，足足響了半個鐘頭；問他目的何在，老闆說：「鞭炮放得愈多，生意就愈興旺。」有這種道理嗎？雖然影響生意好壞的因素很多，但絕無一條與放多少鞭炮有關，否則鞭炮商自己放，豈非賺得翻倒。
　某筆記小說記載，有個貧女因為照顧臥病在床的父親，無法跟別人到二十里外的廟裡燒香，覺得十分遺憾；於是她計算自己每走一步大約多少距離，從除夕夜開始即繞著父親的床位走，一面走路，一面替父親祈福。在當年，燒頭香都是縣太爺的專利，沒有人敢跟他搶，這天清晨廟門打開，縣太爺走近香爐時，發現有人捷足先登，那炷香正是那個貧女所插，這是孝心感動天，而非一般的虛應形式。
　如果中央研究院、國科會、教育部每年也來燒頭香、拜天公以及中元普渡、開市放鞭炮，祈求通過預算、研究論文以揚名世界，這個社會也許就更好玩了。
　學術機構是講學問與是非的地方，寺廟則是講鬼神與神祕經驗的處所，兩者互相扞格，這是理所當然；我們費解的是，同樣為人，為什麼有的理性，有的非理性？有人認為，風俗習慣從古代延續至今，必有延續的道理，完全推翻，就會數典忘祖。有這種想法，其實是另一種有如纏小腳般的纏腦陋習！　
　頭香受到眷顧，二香以下就否，為什麼？這是「虛妄分別心」在作祟；神明照顧信徒應是一心一意，若因有人燒了頭香，或有人供品較豐富，就特別眷顧，這種神明值不值得拜，需要再商榷！