曾是西西里王國都城所在的巴雷摩，中世紀傳記詩人形容是「回教世界最美的城市」，
二十世紀的村上春樹卻說她「破舊了、褪色了」；無論如何，涵納地中海文化於一身的古城巴雷摩，自有其不可抗拒的魅人魔力！
↓帕拉提那禮拜堂裡裡外外都是馬賽克傑作。
 採訪◎
記者 凌美雪
西元三三○年，君士坦丁把國都遷到拜占庭舊址建立君士坦丁堡，長達一千多年的拜占庭帝國（東羅馬）從此展開。七世紀回教世界產生，氣勢如狂風巨浪，很快在北非與西班牙等環地中海區域，形成與拜占庭帝國相抗衡的勢力，而位於地中海中心點的西西里島，也在這時成為兩大帝國南來北往、東征西討的中繼點。
到了九世紀，阿拉伯人終於從拜占庭手中拿下了西西里島，並把權利重心放在早期迦太基人定居的「大海港」巴雷摩（希臘人取的名）。兩個世紀之內，阿拉伯人把巴雷摩建設成後人所讚美的「世界上最美的回教城市」，然後在十一世紀時，又把統治權拱手交給了諾曼人。
西西里 王朝定都巴雷摩
正當歐洲封建時期，英勇善戰、來自北方諾曼地的貴族，在十一世紀做了兩件大事，其一是在一○六六年的哈士丁戰役拿下了英格蘭王權，其二則是腳跨義大利南部與西西里，建立了西西里王國。
原來諾曼人來到西西里時只是受封為伯爵，直到羅吉二世（Roger，一一○一至一一五四年）繼位後，併吞了半島南方的亞布里亞，才把兩地合併為西西里王國。
羅吉二世的一生相當傳奇，史家說他是個兼具野心、勇氣、機智與敏銳的人，還說他睡覺時做的事都比其他人清醒時做的成就高。當時拜占庭帝國夢想再奪回義大利、回教徒希望重奪西西里，結果是羅吉從二者手中多取了突尼斯、的黎波里……等地，國家更為富強，也使西西里的地位更加重要。
在羅吉統治的三十年裡，西西里成為歐洲最富裕、文明的國家。羅吉定都巴雷摩，巴雷摩因此成為商業及文化中心。
回教傳紀家Idrisi這樣寫羅吉治下的巴雷摩榮景：「它的建築物是那樣美，以致旅遊者蜂湧而至，為其美妙的建築、精致的做工、高尚的藝術格調所吸引。」。
這樣的描述，很難與村上春樹說的「破舊了、褪色了、弄髒了」聯想，但村上春樹或許也應該走進保留這城市黃金時代的所在，給予另一面平衡的評價。
文化藝術 熔爐往日都城
西西里人通稱由阿拉伯至諾曼人統治的四百年（九至十二世紀），為阿拉伯諾曼時期。基於西西里特殊的地理位置及三大王朝對西西里的爭奪與涉入，使這段時期的西西里文化宛如大熔爐。
城市風格共融合了三種主要的藝術形式，其一即是影響最深的拜占庭，教堂的金色馬賽克藝術為代表；其二是阿拉伯，馬蹄形拱門與圓頂為代表；最後是羅馬風格，宗教或莊園建築為代表。
若以藝術斷代來看，巴雷摩無庸置疑是阿拉伯諾曼時期的代表。由於羅吉二世的開明統治，他容許治下的阿拉伯人、猶太人、南歐人、西西里人都自由地信仰他們的宗教，所以城裡天主教堂、猷太教會堂、回教寺院毗鄰而居。
這些建築充滿了拜占庭及回教的風格，而沒有所謂諾曼式風格，在羅吉二世的時代，代表作是位於諾曼宮的帕拉提那禮拜堂（Cappella Palatina）；在其後世威廉二世（一一六六至八九）時代，代表作則是位於皇家山（Monreal）的大教堂（Duomo
di Cathedral）。 |
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