採訪◎記者邱旭伶．攝影◎宋志雄
農曆七月七日（國曆八月二十五日）是中國情人節，對於古代讀書人及吾家有女初長成的台南人來說，七月七日還有「魁星會」、「七娘媽生」等不同的過節方式，這樣的傳統祭祀在台南開隆宮仍保持相當完整，肯定是一年當中走訪開隆宮的最佳時機。

大溪聚賢慈惠堂的魁星廟。(記者邱旭伶╱攝)。

　魁星會是舊時文人雅士相邀以赴的盛會，連雅堂在撰寫《台灣通史》時就曾經記載說：「士人供祀魁星，祭以羊首，上加紅蟳，謂之解元。值東者持歸告兆，以羊有角為解，而蟳形若元字也。」其中解元的意思是科舉時代鄉試的第一名，可見古代士子以及台灣早期文人都選在農曆七月七日這一天，特別到魁星廟裡，舉辦一場特別的魁星會活動，祈求考運亨通。
經常出入台灣廟宇的旅人，會發現很多寺廟都設有文昌帝君的神像，做為學子士人祈求的重要神祇，只是對照於民間的五元昌之首∣魁星爺的信奉，卻有日漸沒落的趨勢，殊不知文昌帝君與魁星爺之間的關係淵遠流長。
民間所謂的文昌帝君共有天神和人神兩種說法，天神是指北斗七星之一的「文昌六君」，其中北斗第一星即為魁星；人神又分為兩種說法，一是指文昌帝君本人，二是將文昌帝君、文衡帝君、孚佑帝君、魁星、朱衣神合稱為「五文昌」。
文衡帝君就是關公，孚佑帝君為八仙之呂洞賓，魁星原是北斗七星之一，俗稱大魁星君或大魁夫子，又有人稱之為「奎」星，其中奎有文章之府的意思。
朱衣神也是星君，昔日稱科舉的主試官為朱衣使者，主管科舉考試而得名。
本省有很多奉祀文昌帝君為主神的廟（如台南的文昌祠），也有五文昌並祀的廟，但也有某些寺廟只有把文昌帝君和關聖帝君合祀，像基隆市區的鎮海宮即是如此。這些專為士人功名利祿而設立的廟宇，已少有以魁星為首的廟堂，因此農曆七月七日的魁星祭典，已漸漸為人所遺忘，只有台南開隆宮仍遵照古禮在這一天舉行盛重的祭祀典禮。

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